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内丹秘訣（９）発想の転換としての合気、点穴（『陰符経』）
国に、よこしまな事態が生じれば、たとえ人々が、そのことを知らなくても、国はしだいに滅んでいくものである。 [これは心身に不都合が生じれば、それは時間の経過とともに深刻となり、病気などさまざまな災いをまねくことになるということでもある。] 火は木に生じるものである。このように当然のこととして、良くないことがあれば、それは必ず好ましからざる結果をまねくことになるのである。 [木は火を生む一方で、火は木を焼く。これは「生」と「殺」の関係である] ...続きを見る |
2012/01/28 19:13 |
内丹秘訣（８）理の当然（『陰符経』）
重要なことが三つある。 [三つの重要なこととは、耳、目、口の三つの宝のことである] これらは、適切に働き、適切に休められなければならない。 火は、木が燃えることで生まれる。これは当然のことである。同じく災いが生まれれば、必ずよくない事態が起こる。 [火が生まれるのは、木が燃えるからである] ...続きを見る |
2012/01/27 16:45 |
内丹秘訣（７）自分を整える（『陰符経』）
人が、殺機を発すれば、天と地が交流を持つ。天と人が、ひとつにむすばれて、殺機を発すれば、全てが変化をする。あらゆるものの成長の基盤は、天と人とが、ひとつになって殺機を発することにある。両目、両耳、鼻、口、尿道口、肛門といった九つの穴を持つ人間や動物の性質には、優れた部分と、劣った部分があるが、重要なのは、見ることや、聞くこと、香りをかぐこと、しゃべること、性交、食べることに付随する欲望を抑制することである。 [九つの穴とは、人や動物のことである] ...続きを見る |
2012/01/26 15:59 |
内丹秘訣（６）「逆」を見る（『陰符経』）
天が、殺の機を発動するなら、地上には龍が生まれ、蛇がうごめきだす。地が、殺の機を発動するなら、星々が、地に落ちる。 [諸本には、天が、殺の機を発動するなら、星々が地に落ち、地が、殺の機を発動するなら、地上に龍が生まれ、蛇がうごめきだす、とあるが、いまは鳳洲家の蔵本によって、語句を改める] ...続きを見る |
2012/01/25 19:38 |
千葉市美術館 瀧口修造とマルセル・デュシャン
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2012/01/24 19:52 |
内丹秘訣（５）滋味を知る（『陰符経』）
森羅万象の働きの法則を立てることで、人は人として完成するのである。 ...続きを見る |
2012/01/23 17:05 |
内丹秘訣（４）変化の「機」を知る（『陰符経』）
宇宙のすべては、我が手の中にある。全宇宙の変化して生まれたのが、人なのである。森羅万象の持つ性質は、人の性質から生まれている。そして、人の性質とは、変化の機を知る心の働きのことなのである。 ...続きを見る |
2012/01/22 18:10 |
内丹秘訣（３）絶対調和と絶対勝利（『陰符経』）
過度な欲望を抑制することのできる人は、楽しく、穏やかな自然な人生をおくることができる。日常生活で感じる不快は、本来は自分の心の中にある過度な欲望に起因するもので、森羅万象に存しているわけではない。 ...続きを見る |
2012/01/21 17:05 |
内丹秘訣（２）やり過ぎない（『陰符経』）
森羅万象の働きには、五つの「マイナス要因」がある。[森羅万象の五つのマイナス要因は、人の耳、目、口、鼻、身の持つマイナス要因から生まれている。これらのマイナス要因とは、やり過ぎの可能性である。やり過ぎが起こるのは、適切な止め時を知らないからである] ...続きを見る |
2012/01/20 18:29 |
内丹秘訣（１）「余白」を味わう（『陰符経』）
森羅万象の働きの法則である「道」を知ろうとするのであれば、森羅万象の働きを見ることである。それ以外に「道」を知る方法はない。 ...続きを見る |
2012/01/19 17:16 |
辰年特別論考「形意拳歌」（１６）八卦歌訣８（三挺）
三挺とは何なるや。 くび、「挺」たれば、すなわち頭部は正直にして、精気は頂きを貫く。 脊骨（びていこつ）、腰、「挺」たれば、すなわち力は四梢（ぜんしん）に達し、気、全身に鼓（ふるいた）つ。 膝蓋（ひざ）、「挺」たれば、すなわち気やすらかにして、神やわらぎ、樹に根の生ずるが如し。 ...続きを見る |
2012/01/18 20:56 |
辰年特別論考「形意拳歌」（１５）八卦歌訣７（三曲）
三曲とは何なるや。 両うでは、よろしく「曲」たるべし。弓の半月の如ければ、すなわち力、富む。 両膝は、よろしく「曲」たるべし。弯（ま）がりたること半月の如ければ、すなわち力、厚し。 手首は、よろしく「曲」たるべし。曲がりたること半月の如ければ、すなわち力、あつまる。 これは、これ三曲という。 ...続きを見る |
2012/01/17 16:50 |
辰年特別論考「形意拳歌」（１４）八卦歌訣６（三垂）
三垂とは何なるや。 気、「垂（すい）」たれば、すなわち気、丹田に降り、身の穏やかなること山の如かる。 両肩、下に「垂」たれば、すなわち臂（うで）長くして、活き、肩をぬき、肘を前にす。 両肘、下に「垂」たれば、両うで自ずから円（まどか）たりて、よく両脇を固む。 これは、これ三垂という。 ...続きを見る |
2012/01/16 16:09 |
辰年特別論考「形意拳歌」（１３）八卦歌訣５（三抱）
三抱とは何なるや。 丹田は、「抱」たるを要す。気、外に散らざれば、敵を撃（う）つには、必ずよれ。 心気は、「抱」たるを要す。敵に遇うに主たることありて、変に臨みて、変ぜざる。 両肋は、「抱」たるを要す。出入りに、乱れずして、敵に遇うにあやうきことなし。 これは、これ三抱という。 ...続きを見る |
2012/01/15 19:32 |
辰年特別論考「形意拳歌」（１２）八卦歌訣４（三敏）
三敏とは、何なるや。 心は、敏たるを要す。怒れる狸（ねこ）の鼠をうつが如くなり。すなわち、よく機に随（したが）いて応変するなり。 眼は、敏なるを要す。飢えたる鷹の兎を捉ゆるが如くなり。よく預（あらかじ）め視て機のよろしきを察するなり。 手は、敏なるを要す。羊、これを飢えたるの捕らゆるが如くなり。よく先に発して、人を制するなり。 これは、これ三敏なり。 ...続きを見る |
2012/01/14 18:47 |
辰年特別論考「形意拳歌」（１１）八卦歌訣３（三円）
三円とは、何なるや。 脊背（せなか）は、円たるを要す。その力は、身をおおう。すなわち尾リョ（びていこつ）は中正にして、精神は貫頂すなり。 前胸は、円たるを要す。両肘の力はまったかる。心窩は微（かす）かに収め、呼吸を通順す。 虎口は、円たるを要す。勇猛よろしく外に宣（の）ぶ。すなわち手には、カ抱（おおいつつむ）の力あり。 これを、これ三円という。 ＊尾リョのリョは、門の中が呂の字。 ＊カ抱のカは、裏に似た字で、衣へんの十四画の字。 ...続きを見る |
2012/01/13 16:50 |
辰年特別論考「形意拳歌」（１０）八卦歌訣２（三扣）
三扣とは何なるや。 両肩は、扣たるを要す。扣すれば、すなわち前胸は空（あ）け、ひろがり、気力は肘にいたる。 手、背、足は、扣たるを要す。すなわち気力が手にいたれば、トウ、歩の力も厚し。 歯は、扣たるを要す。すなわり筋骨の緊縮するなり。 これは、これ三扣となすなり。 ...続きを見る |
2012/01/12 18:44 |
辰年特別論考「形意拳歌」（９）八字歌訣１（三頂）
三頂とは何なるや。 頭の向くは「上頂」たり。天を衝（つ）くの雄たるあり。頭は週身（ぜんしん）の主たるなり。上頂すれば、すなわち三関も通じやすし。腎気は、これによりて上、泥丸に達し、もって「性」を養うなり。 手掌は「外頂」す。推山の功ありて、すなわち気は週身を貫き、力は四肢に達す。 舌は「上頂」す。獅の吼えて、象を呑むの容（かたち）あり。よく上昇の腎気を導きて、下に行き丹田に入れしめ、もって「命」を固む。 これは、これ三頂というなり。 ...続きを見る |
2012/01/11 16:21 |
辰年特別論考「形意拳歌」（８）七星歌
用いるは、必ず七体たれ。「頭」「肩」「肘」「手」「胯」「膝」と「脚」を合わせ、あい助けて友となせ。 ...続きを見る |
2012/01/10 17:10 |
辰年特別論考「形意拳歌」（７）六合歌
身は「鶏腿」「龍身」「熊膀」「鷹爪」「虎抱」「雷音」の六式となる。 ...続きを見る |
2012/01/09 20:23 |
太極拳伝授会
金曜19時半〜21時
土曜15時半〜17時
日曜15時半〜17時
八卦拳伝授会
土曜13時半〜15時
日曜13時半〜15時
秘密伝授会
適宜
ニコッとタウン